史威登堡神学著作
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
10344.“燔祭坛和坛的一切器具”表源于爱之良善及其真理的敬拜的一个代表。这从“燔祭坛”和“坛的器具”的含义清楚可知：“燔祭坛”是主和源于爱之良善的对主的敬拜的一个代表(参看9714, 9964, 10123, 10151, 10242, 10245节)；“坛的器具”是指服务于这良善的真理(参看9723, 9724节)。
10689.“于是，摩西从西乃山上下来”表内在之物进入圣言、教会和敬拜所取的外在形式的流注。这从“下来”和“西乃山”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“下来”当论及代表包含内在之物的圣言外在形式的摩西时，是指主通过圣言的内在之物进入它所取的外在形式的流注(“下来”的这层含义可见于5406节)；“摩西”是指圣言、教会和敬拜所取的外在形式，这外在形式包含内在之物(10563, 10571, 10607, 10614节)；“西乃山”是指主所在的天堂，律法或圣言便从天堂而出(9420节)。
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